Os antigos egípcios, tão logo estivessem perto de sua morte, começavam a preparar um laborioso e extenso relato de todos os pecados que
não haviam cometido em vida, chamado de "confissão negativa". Tratava-se, antes de qualquer possibilidade de autoindulgência, de um esforço para se lembrar do que realmente o sujeito não tinha feito de errado.
Outras sociedades, anteriores, contemporâneas e posteriores a esses egípcios matadores de hebreus e adoradores de Rá, jamais pensaram nesse tipo de comprometimento com o que "não se faz". Acho até que independe da questão trivial do que é pensar como um ocidental e do que é pensar de modo oriental --até onde eu sei, os japoneses ou qualquer outro povo semita jamais conceberam tal sistema "negativo", ou às avessas, de pagar os seus pecados e transgressões. Seria uma maneira de você se safar não pelo que você fez de bom, mas pelo que você
não fez de ruim. Que outra sociedade pensava assim? O indulto aqui é totalmente retorcido pelo avesso --e uma estratégia genial para quem está preocupado com o que vai acontecer depois da morte.
Explico.
Pensando pela via judaico-cristã, voltemos aos "very basics" das Escrituras: os dez mandamentos. São eles: (1) "Eu sou o teu Deus"; (2) além de mim não há; (3) não use o nome de Deus em vão; (4) guarde o Shabat (sábado, para os judeus --domingo para os cristãos, quando esses estupraram o sentido original hebraico e trocaram o dia); (5) honrar pai e mãe; (6) não matar; (7) não adulterar; (8) não furtar; (9) não dar falso testemunho, i.e. não mentir; e, enfim, (10) não cobiçar nada que é do próximo.
O Google me ajudou nisso acima, mas eu me lembrava de todos, só não da ordem --posso ser ateu, mas uso a estratégia sempre do "know your enemy" e conheço a Bíblia, pelo menos o Antigo Testamento, de cabo a rabo. Aliás, para os judeus, não são apenas dez mandamentos, mas 613 "mitzvót" (espécies de mandamentos). E a tchurma ainda quer ficar se convertendo pro judaísmo.
Vocês podem me questionar por que raios o item (1) é um mandamento. É complicado mesmo, mas funciona mais para o antigo hebreu, que vivia rodeado de outros deuses. Quando Moisés recebeu as duas tábuas escritas por Deus com tudo isso no Sinai, era um alerta: o mundo não era monoteísta como é hoje, milhares de anos depois. E o Deus judaico é ciumento e possessivo, portanto, todos esses deuses aí que vos rodeiam, hebreus, não liguem para eles, pois não são nada: "Eu sou teu Deus". É um imperativo e assim que começa o texto; um imperativo até com o nome de Deus na forma do tetragramaton, ou seja, quatro letras hebraicas que, juntas, formam o nome mais poderoso e inefável de God. Enfim, isso não é aula de cultura judaica e eu gostaria de concluir com o gancho lá do começo, dos egípcios.
Desses dez mandamentos, você já desrespeitou quantos? Poucos, imagino. Empate dá com certeza -- 5 a 5. Isso porque sequer estou contando a indulgência de todos nós. É fácil ser cristão, difícil mesmo era adorar o deus Rá, que exigia muito mais. E então vejo o sentido da tal "confissão negativa": numa sociedade em que a noção de transgressão é bem mais rígida e suas chances de redenção após a morte são bem poucas, não vale muito ficar glorificando os feitos bons. Importante mesmo e, mais, o que definia se você, nobre egípcio, iria ou não para o Vale dos Juncos (espécie de Campos Elíseos ou Paraíso deles), era o que você
não fez de errado.
Aqui e agora, sei lá quantos mil anos depois, se vincularmos nossa noção judaico-cristã de pecado com a "confissão negativa" egípcia, estamos todos salvos. Pelo menos na minha conta --não sou bom em matemática, mas essa conta de 10 - X não é difícil. Faça a sua e carimbe o passaporte pro Paraíso. E viva o sincretismo religioso.
Esse blog começa a divagar...
